한동훈은 왜 “접경 50미터”라고 말했나 [정희진의 낯선 사이]

그가 다른 정치인과 달리 비교적 즉답에 능한 이유는, ‘스마트한 우익’이어서가 아니라 언제나 자기 편의대로 즉 자신을 기준으로 말하는 데 거침이 없기 때문은 아닐까.

지난 19일, 더불어민주당은 윤석열 대통령의 서울중앙지검장 재직 당시 업무 추진비를 문제 삼아 국민권익위원회에 조사를 요청했다. 민주당 ‘검찰독재정치탄압대책위원회’에 따르면, “윤 대통령과 고위 검사들이 2017년부터 2019년까지 경기 성남시 청계산 유원지에 있는 유명 한우집을 여섯 차례 방문해 943만원을 사용했다”는 것이다.

세계 2차 대전이 끝난 후 폴란드가 독일로부터 해방되고 국경이 조정되기 시작할 무렵, 연합군의 일원이었던 구소련의 관리가 폴란드 농민을 찾아와 다음과 같이 말했다. “이제부터 당신 집은 러시아가 아니라 폴란드 영토입니다.” 그 폴란드인은 크게 기뻐했다. “아, 이제 그 지긋지긋한 추위를 피할 수 있게 되었군요!” 집터의 국적이 바뀐다고 날씨가 달라지지는 않겠지만 러시아 대륙의 얼음 땅 이미지가 그런 발언을 가능케 했을 것이다. 인종과 젠더는 대표적으로 만들어진 차이이다. 어느 흑인 소녀가 쓴 시는 이를 잘 표현하고 있다. “태어날 때 내 피부는 검은색/ 자라서도 검은색/ 태양 아래 있어도 검은색/ 무서울 때도 검은색/ 아플 때도 검은색/ 죽을 때도 나는 여전히 검은색이죠/ 그런데 백인들은 태어날 때는 분홍색/ 자라서는 흰색/ 태양 아래 있으면 빨간색/ 추우면 파란색/ 무서울 때는 노란색/ 아플 때는 녹색이 되었다가/ 또 죽을 때는 회색으로 변하잖아요/ 그런데 백인 당신들은 왜 나를 유색인종이라 하나요?”

사실 페미니즘이 예전부터 제기했던 내용이지만, 조르지오 아감벤의 가 호소력을 가졌던 이유는 ‘벌거벗은 생명’의 존재라기보다는 글로벌 자본주의 시대 경계의 임의성을 정확히 지적했기 때문이다. “접경 지역”이라니! 앞서 나는 “궤변”이라고 썼는데 한 장관의 말은 단지 궤변이라고 하기엔, 두려운 말이다. 국어사전에 의하면, 궤변의 의미는 다음과 같다. “상대편을 이론으로 이기기 위해 상대편의 사고를 혼란시키거나 감정을 격앙시켜 거짓을 참인 것처럼 꾸며대는 논법.”

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