Leer la historia de Ana Magdalena Bach supone no solo viajar en el espacio del Caribe, sino también en su tiempo, acaso en el mismo transbordador que lleva puntualmente a la heroína a su cita anual con el deseo en una innombrada isla de placer y adulterio.
Leer la historia de Ana Magdalena Bach supone no solo viajar en el espacio del Caribe, sino también en su tiempo, acaso en el mismo transbordador que lleva puntualmente a la heroína a su cita anual con el deseo en una innombrada isla de placer y adulterio. «En el nuevo libro de Gabo, dijo que lo iba a publicar, que yo me parezco a un gitano y mi corazón a un imán», cantaba hace cuatro décadas Rafael Escalona.
el nuevo libro de Gabo, ése que él quería botar a la basura, el mismo que sus hijos acaban de publicar en contra de su sagrada voluntad, ha vuelto a alborotar el avispero literario de la nación católica como hace mucho no se veía.
Desde sus primeras obras, los esquemas femeninos de pensamiento habían estado dominados por la mesura, en oposición a la desmesura masculina. No hay que olvidar que para García Márquez «las mujeres sostienen el mundo en vilo, para que no se desbarate mientras los hombres tratan de empujar la historia». En este sentido, la dimensión sexual de éstas se veía reprimida a causa de su condición de «señoras de la casa».
Su última criatura femenina, no obstante, resulta un poco más compleja. Como el último Aureliano, el de la cola de cerdo, «macizo y voluntarioso como los José Arcadios, con los ojos abiertos y clarividentes de los Aurelianos». Ana Magdalena es una señora de la casa, pero su audacia lejos de la alcoba matrimonial parece actualizar una vieja doctrina según la cual una vez al año no hace daño.
Con todo, y ello resulta de la mayor importancia, Ana Magdalena experimenta un erotismo culposo, no festivo, vuelve a casa con los huesos de su madre en un saco, luego de haber «llorando de rabia contra ella misma por la desgracia de ser mujer en un mundo de hombres»… En Colombia nos hemos acostumbrado a que los sitios más privilegiados de las ciudades estén reservados para las personas con mayor capacidad económica y que aquellas de bajos ingresos estén condenadas...
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