Пермь — снова центра современного искусства. Там слушания по вопросу строительства еврейского благотворительного центра прошли в жанре перфоманса: 30 православных активистов целый час кричали на 15 хасидов, что те хотят «устроить тут Украину».
Сегодня Юшков — «человек правоконсервативных взглядов». Он утверждает , что на планете осталось всего 7 % людей белой расы, и восхищается многодетными русскими семьями. — Я понял, что левизна — это наивность, инфантильность, безответственность и дружба народов за русский счет, — говорит теперь Юшков, подавая мне ложечку для смородинового варенья.
— Я со скорбью сознаю, что мне пришлось выйти из образа респектабельного заместителя декана и работать в режиме истерики, — объясняет Юшков. — Но я чувствовал искреннее возмущение, я понимал, что необходимо что-то сделать, чтобы осложнить им процедуру имитации с явным преобладанием спикеров Хабада, с издевательским двухминутным регламентом. Прадед Юшкова Александр Генкель был одним из основателей Пермского госуниверситета. «А потом моя немецкая бабушка вышла замуж за полуеврейского дедушку. Мне досталась восьмушка, 12,5 процента. Это ерунда, это сколько у Пушкина было эфиопской крови». Кажется, этой восьмушкой Юшков аргументирует, что он не антисемит. Роман настаивает, что основные его претензии к Хабаду вообще и проекту культурного центра в частности — юридического свойства. В соответствие с Земельным кодексом администрация предоставила общине участок кадастровой стоимостью 73 млн рублей безвозмездно для благотворительных целей. Но в общине допускают, что в культурном центре могут появиться кафе или кошерный магазин. — А это уже коммерческая деятельность! — возмущается Юшков. — Черт подери, просто купите эту землю себе! Мы будем выглядеть дураками, если будем кричать администрации: «Не продавайте!» Но для них важно получить на халяву у гоев! Также Юшков недоволен, что для церемонии внесения свитка Торы в Перми перекрывают центральные улицы и что на праздник Пурим хасиды устанавливают символические виселицы, а детям дают печенье в виде «ушей Амана». . — Меня коробит, что в моем городе такое происходит, — говорит Юшков. — Да, это старые еврейские традиции, но даже «традиционниками» они уже забыты.Я спрашиваю Юшкова, стал бы он протестовать, если бы участок с такой кадастровой стоимостью бесплатно получили недобросовестные русские. — Это мне было бы менее интересно, — признает националист, — потому что на русских набросилась бы огромная толпа либеральных журналистов, местных и из «Новой газеты». А от еврейского вопроса либеральный журналист начинает дрожать, бояться, что он сейчас что-нибудь не то скажет. А я не боюсь. Я чувствую своей миссией заполнять вот эту нишу. Юшков доверительно рассказывает мне, что Хабад уже окружил Дональда Трампа . Да и в Кремле Берл Лазар якобы «открывает двери ногой».— Почему заговор? — серьезно спрашивает эколог. — Заговор — это что-то секретное. А тут все откровенно.— Да, — отвечает Юшков, и я начинаю переживать, что после такого заявления он получит еще одно дело, за оскорбление власти. — Геополитические позиции России слабы по сравнению с Америкой. Наш бюджет — бюджет пары штатов. Путин ничего не может с этим сделать.— Можно сказать и так, но Америка — это тоже еврейский проект.— Вот это самый больной вопрос, — отвечает Юшков с нервным смешком. — Вы видели, как мы пытались это сделать. Мы показали и Хабаду, и чиновникам, что все-таки местные, русские, православные на что-то влиять могут, хотя бы на низовом уровне. Я не сторонник цветной революции. Выходить на улицу надо, но не чтобы свергать власть, а чтобы брать ее за горло и конструктивно давить, в том числе на Путина.— Нет конечно. И шансы близки к нулю, — поникает националист. — Потому что русские — это наивный народ-ребенок, он ждет справедливости от царя-батюшки, не понимая, что царь настолько опутан обязательствами, хабадами, олигархами, чеченами, что без русского соучастия в давлении на него наивно рассчитывать, что он сможет о ком-то заботиться. То, что на тебя не давит, — на это невозможно опереться. Поэтому Путин опирается на Хабад и на чеченов.Это не Пермь«У нас говорят так: если человек тебя обижает и ты ему не отвечаешь — это будет самое лучшее искупление грехов», — рассказывает раввин хасидской общины Залман Дайч по телефону заместительнице мэра Перми Лидии Королевой. Ее звонок прервал нашу беседу. С раввином Дайчем я пытался встретиться еще до слушаний. «Хоть раз, — думал я, — воспользуюсь «патриотическим» мифом, что «Новая газета» — это еврейский боевой листок». Но секретарша раввина на мою просьбу об интервью только поджала губы и замотала головой. А сам Дайч, заметивший меня в открытую дверь, испуганно посмотрел на протянутую ему руку и затараторил: «Нет, нет, я очень занят, нет». Через пару дней после слушаний передо мной сидит другой Залман Дайч — жизнерадостный, подвижный господин с сединой в бороде. Он извиняется за первую встречу: «Мы в тот момент как раз поняли, что провокаторы будут срывать слушания, и я отговаривал членов общины туда идти».—На слушаниях были мои дети. Я мужчина, я не плачу. Но если бы я был женщиной, я бы сейчас плакал, — говорит Дайч, и у него вправду дрожит голос. — Дочка потом спросила: «Папа, а как ты держался?» Мы не ожидали [таких слов про себя]. Мы живем здесь 18 лет и никогда ничего не боялись. Мы гуляем по набережной и не прячем, что мы евреи, разговариваем на иврите. Вот это Пермь. А эти 30 человек — это не Пермь. Они пытаются показать город в другом свете. Я надеюсь, что вы сможете показать город, как он есть на самом деле. Раввин уверен, что общине удалось донести цели строительства до главной аудитории — жителей Дзержинского района. — Поверьте мне, [государственные органы] о нас давно всё знают. Вы думаете, нам бы дали участок без того, чтобы узнать, кто мы такие? — поднимает брови раввин Дайч. — Не в России. Залман Дайч — шестой из десяти детей. В 35 из 124 поколений его предки были раввинами. В Пермь израильтянин приехал по предложению Берла Лазара в 25 лет, сразу после свадьбы. Его брат Шломо Дайч к тому времени уже несколько лет был раввином в Самаре.«Где бы еврей ни жил, он должен молиться за удачу и успех президента». Главный раввин России Берл Лазар объясняет, почему сегодня в России евреям живется хорошо — Мы переехали летом 2001 года. Я даже не знал языка, но мотивация была такая огромная, что уже следующей весной я провел Песах полностью на русском. Не понимаю, как я это сделал, — вспоминает раввин. Мы разговариваем в существующем общинном центре на улице 25 Октября. Центр расположен в здании бывшей типографии. Оно принадлежит Льву Леваеву.— Может быть, и проще, — соглашается Дайч. — Этот вопрос у нас возникал. Но мой подход такой, что надо смотреть, что ты хочешь на самом деле. 97 процентов нашей работы — это образовательная и культурная деятельность, а не религиозная. У нас тут школа, детский сад, программы для младенцев и родителей, для пожилых. Их сложно качественно развивать, пока мы находимся в этом помещении. Если вы хотите делать хороший социальный объект, нужен сквер рядом. Тут все окна выходят на дорогу, шумно. Мы же делаем не для сегодня, а вперед на 30 лет, а то и на 100.— У нас есть синагога в Перми. И я считаю, что люди, которые там работают, работают хорошо. Просто раньше у нас не было понимания, что людей, которым нужны постоянные религиозные активности, в Перми не так много. А вот в национальной культуре очень большая потребность. В подтверждение раввин рассказывает, что в этом году община участвовала в «Ночи музеев», и посетители не уходили из центра до половины третьего. «Я молился: пожалуйста, пусть приходят хотя бы 50 человек. Пришли больше 300. И потом остались общаться, спрашивали, будут ли у нас еще подобные акции. Поэтому [в новом здании] обязательно должно быть что-то типа центра толерантности для горожан, которые хотят знать, что такое еврейский народ, который живет в Перми больше 200 лет».«Вы нам русачков, русачков давайте!» Почему выявление евреев стало наиважнейшей проблемой в послевоенном СССР Раввин подчеркивает: если раньше с помощью нового культурного центра община планировала развивать себя саму, то теперь акцент сделают еще и на развитии микрорайона. — Поскольку там, где нам выделили участок, недостаточно социальной инфраструктуры, мы обязательно будем ей заниматься, мы по-другому просто не сможем вести себя, — дает слово Дайч. — Мы будем думать, что нужно именно жителям этого микрорайона. Это смешно и неправильно, если еврей будет ехать сюда с другого конца города, а человек, который живет через дорогу, не сможет найти себе занятие у нас. Дайч обещает, что пользоваться спортзалом и помещениями центра смогут все. «Насколько это будет совсем бесплатно или по себестоимости — вопрос, но мы не будем зарабатывать за счет людей, это сто процентов. Благотворительность — это не когда люди используют организацию, куда они ходят. Получить — да. Использовать — нет. Этому мы тоже учим». — Вот раз в год нужно делать собрание ТСЖ, — приводит пример Дайч. — В новых домах есть какие-то фойе, в старых — нет. Раньше люди могли собираться в школах, сейчас с этим строго. — Если придут жильцы и спросят: «Дадите нам зал?» Ну конечно! Что нам стоит? Позвать уборщицу до и после! Будем давать всем: жильцам, ветеранам, даже другим конфессиям, если нужно.— Только если это допускает закон, — отвечает Дайч. — Ни о каких кафе, магазинах речи быть не может, — объясняет мне начальница департамента земельных отношений администрации Перми Ольга Немирова. — Внутреннее наполнение центра должно оставаться в рамках благотворительного назначения.— Я тоже нерусская, например, я мордовка. И мне вот, знаете, слышать слова, которые скандировались: «Русские, русские!» — мне что, нужно было встать и уйти? Так нельзя. Мы уже одну страну потеряли, которая скачет и кричит лозунги. Было ощущение, что [православные активисты] подготовку там же проходили, — делает неожиданный вывод Немирова, и я окончательно запутываюсь, кто и по версии какой федерации во всем виноват.
United States Latest News, United States Headlines
Similar News:You can also read news stories similar to this one that we have collected from other news sources.
«Застрелите нас»: как проходила монетизация льготВ августе 2004 года президент РФ Владимир Путин подписал закон, который граждане быстро окрестили указом о монетизации льгот. С этого момента потребители получали денежные пособия взамен реальных привилегий. Реформа не нашла отклика у россиян. Тысячи пенсионеров вышли на улицы с плакатами «Застрелите нас!», прозрачно намекая на свое отношение к новому закону. Люди, еще помня плачевные итоги приватизации, боялись очередного обмана государства...
Read more »
Из больницы в Нижнем Тагиле уволились шестеро хирургов из-за низких зарплатШестеро сотрудников двух хирургических отделений центральной городской больницы №1 в Нижнем Тагиле уволились из-за высокой нагрузки и низких зарплат. Об этом сообщает агентство «Все новости» со ссылкой на источник в больнице.
Read more »
Президент «Урала»: «Зенит» хочет продлить контракт с Кокориным, а для Мамаева у нас двери открыты»Президент «Урала» Григорий Иванов подтвердил, что клуб готов подписать контракт с хавбеком Павлом Мамаевым после того, как он освободится из колонии.
Read more »
Роналду поведал, в каком случае он уйдет из сборной ПортугалииНападающий туринского «Ювентуса» Криштиану Роналду порассуждал над своим будущим.
Read more »
Профессор из Пекина рассказала, какая черта объединяет русских и китайцевРусская и китайская культура во многом очень схожи, а общей чертой китайцев и русских является скромность, считает профессор факультета русского языка и русской РИА Новости, 23.08.2019
Read more »
Делегация из Италии приедет в Крым на фестиваль культурыДелегация из Италии приедет в Крым с культурной миссией. Об этом сообщил президент Фонда содействия развитию науки, культуры и кино Одиссей Пипия, передает РИА «Новости» .
Read more »