أوضح الدكتور عطية لاشين، عضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف، عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي 'فيسبوك'، الأحكام الفقهية المتعلقة بصلاة تحية المسجد، مؤكداً أنها
أوضح الدكتور عطية لاشين ، عضو لجنة الفتوى ب الأزهر الشريف ، عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي"فيسبوك"، الأحكام الفقهية المتعلقة بصلاة تحية المسجد ، مؤكداً أنها سنة مستحبة لداخل المسجد في شتى الأوقات، إلا أنه كشف عن حالات محددة تسقط فيها هذه التحية أو تراعى فيها ظروف خاصة تمنع الانشغال بها عن غيرها من العبادات الواجبة أو الأعلى مقاماً.
وبيّن العالم الأزهري أن الحالة الأولى التي لا يشتغل فيها الداخل بالتحية هي إذا دخل المسجد والإمام يقيم صلاة الجماعة، ففي هذه الحالة يسقط فضل البدء بها ويشرع فوراً في متابعة الجماعة مع الإمام. أما الحالة الثانية فتخص المسجد الحرام، حيث أوضح لاشين أن تحية البيت العتيق هي الطواف لمن أراده، فلا يشتغل بالركعتين ابتداءً بل يطوف بالبيت. وتطرق الدكتور عطية لاشين إلى مسألة سقوط التحية بالجلوس، مشيراً إلى أن الأصل أنها تفوت بمجرد الجلوس، إلا إذا كان هذا الجلوس ناتجاً عن عذر شرعي كالنسيان أو الجهل بالحكم؛ ففي هذه الحالة يستحب للمسلم أن يقوم ويؤديها، مستشهداً بحديث النبي صلى الله عليه وسلم حين أمر سليكا الغطفاني بأدائها بعد أن جلس، حيث حمل الفقهاء هذا الأمر على نسيانه أو جهله بالحكم. حكم صيام يوم أو يومين فقط من الأيام البيض ..دار الإفتاء توضحدعاء القلق وتيسير اتخاذ القرار السليم.. أدعية نبوية مأثورةوأضاف لاشين لمحة فقهية دقيقة نقلاً عن الإمام ابن حجر الهيتمي، الذي عَدَّ الجلوس لغرض الشرب من جملة الأعذار التي لا تفوت بها التحية، نظراً لأن الشارب معذور في جلوسه اتباعاً للهدي النبوي بالنهي عن الشرب قائماً، فلا يمنعه هذا الجلوس المؤقت من القيام لأداء الركعتين. وفيما يتعلق بتكرار الدخول، أكد عضو لجنة الفتوى استحباب تكرار التحية كلما تكرر دخول المصلي للمسجد. كما لفت إلى اختلاف الفقهاء في فواتها بالقِيام؛ فعند الإمام ابن حجر الهيتمي لا تفوت التحية ما دام الداخل قائماً وإن طال الوقت وأعرض عنها، بينما ذهب الإمام الرملي ووالده والإمام الشربيني إلى فوات ندبها بطول الفصل بين الدخول والقيام، قياساً على فوات سجدة التلاوة بطول الفصل. واختتم الدكتور عطية لاشين منشوره بتوضيح حكم التحية يوم الجمعة، مؤكداً أنه إذا دخل المسجد والخطيب على المنبر سُنَّ له أداؤها مع وجوب تخفيفها كي يدرك سماع الخطبة. أما إذا دخل في اللحظات الأخيرة للخطبة وغلب على ظنه أن صلاتها ستفوّت عليه تكبيرة الإحرام مع الإمام، فإنه يترك التحية ويبقى قائماً حتى تقام الصلاة، ولا يجلس لكي لا يقع في الجلوس قبل أداء السنة، مشيراً إلى أنه في حال شرع فيها، يستحب للإمام إذا رآه أن يزيد في كلام الخطبة بقدر ما يتم المصلي ركعتيه.
لجنة الفتوى الأزهر الشريف تحية المسجد أحكام الصلاة ديني