في لقاء إعلامي وحقوقي، رفع المؤلف والمنتج الموسيقي اللبناني أسامة الرحباني الصوت حيال ما يتعرّض له كتّاب الأغنية وملحّنوها بسبب التقاعس في جباية حقوقهم.
https://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/4956856-%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D9%85%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9%D8%A7%D9%8B-%D9%84%D9%83%D9%86%D9%91-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%84%D9%91%D9%81%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%AE%D8%B7%D8%B1رئيس مجلس المؤلّفين والملحّنين اللبنانيين الفنان أسامة الرحباني متحدّثاً عن أوضاع حقوق المؤلّفين دعا المؤلّف والمنتج الموسيقي اللبناني أسامة الرحباني إلى لقاءٍ مع مجموعة من الإعلاميين، في مقرّ مجلس المؤلّفين والملحّنين اللبنانيين في بيروت، والذي يمثّل جمعيّة «الساسيم» في لبنان.
أتى اللقاء بمثابة جرس إنذار قرعه الرحباني، وهو رئيس مجلس المؤلّفين والملحّنين، محذّراً من الظلم الذي يتعرّض له المؤلّفون الموسيقيّون من شعراء، وملحّنين، وناشري الموسيقى، وذلك بسبب عدم التزام المؤسسات الإعلامية والسياحية والثقافية بتسديد ما يتوجّب عليها من حقوق بثّ الأعمال الموسيقيّة، والتصرّف بها. وقال الرحباني موصّفاً ظروف كتّاب الأغنية، وملحّنيها، وموزّعيها: «الفنانون الذين يلوّنون سهراتكم وأفراحكم وأحزانكم وعنفوانكم من خلال موسيقاهم، أوضاعهم ليست بخير». حضر اللقاء، إلى جانب الإعلاميين، ممثلون عن جمعيّة «الساسيم» في لبنان، وأعضاء في المجلس، وحقوقيّون مَعنيّون بالملفّ، من بينهم المحامي د. بيار خوري المتخصص في حقوق الملكيّة الفكريّة، والمحاضر في منظّمة «وايبو» . وقد أوضح الرحباني أنّ مسؤولية ضياع الحقوق تقع على عاتق الجهات الرسميّة من جهة، والممثّلة بوزارات السياحة والثقافة والإعلام، وعلى نقابة أصحاب المطاعم من جهة ثانية.«ما فينا نكمّل هيك، والكلّ مساهم بالغلط»، أعلن الرحباني الذي لم يُخفِ أنّ جمعيّة المؤلّفين والملحّنين وناشري الموسيقى «الساسيم» غالباً ما تُبدي تذمّرها من تضاؤل إيرادات الحقوق الموسيقية الواردة من لبنان مؤخراً. مع العلم بأنّ «الساسيم» الفرنسية، ومقرُّها الرئيسي باريس، تجمع الإيرادات من حول العالم، ثم تعيد إرسالها إلى أصحابها في البلاد المُرسِلة، بعد أن تجتزئ النسَب الخاصة بها. وإذ أصرّ الرحباني على أنّ السعي وراء حقوق المؤلّفين لا يعني منع أي شخص من أداء أغنية لسواه، قال: «ممنوع حدا يمنع حدا يغنّي أغنية». وشرح في هذا السياق أنّ المقصود هنا هو أنّ «مُطلَق إنسان يحقّ له أن يغنّي أي أغنية ضمن أداء علنيّ، أي في حفل عامّ، شرط خضوع القاعة أو منتجي الحفل لشروط الساسيم. أما إعادة التسجيل، والتصوير، واستثمار الأغنية فلا يمكن أن يحصل إلا بعد أخذ الإذن من الناشر، أو الشركة المنتجة». وأضاف الرحباني: «مَن يحاول مخالفة قوانين الساسيم الواضحة في هذا الإطار، يمكنه مغادرة الجمعيّة العالميّة، وإنشاء مؤسسة خاصة به». وبالعودة إلى قضيّة حقوق البثّ، شرح الرحباني أنّ مجلس المؤلّفين والملحّنين في لبنان يحارب نيابةً عن «الساسيم» كي تحصل الجباية، مع العلم بأن المردود يذهب مباشرةً إلى الإدارة الفرنسية. وفي تفاصيل الجبايات، فهي تُقسم إلى 3 مصادر: أوّلاً: المطاعم، والفنادق، والملاهي الليليّة، والحانات، وهي تحت مسؤولية وزارة السياحة. ثانياً: القنوات التلفزيونية، والإذاعات، وتنضوي تحت لواء وزارة الإعلام. ثالثاً: المسارح، والمهرجانات، والمسؤولة عنها وزارتا السياحة والثقافة مجتمعتين. أما الوافد الجديد والأعلى دخلاً فهي منصّات البثّ الموسيقي، ووسائل التواصل الاجتماعي.على مستوى المطاعم والفنادق، لفت الرحباني إلى أنّ أبرز المشكلات تتمثّل في عدم انتساب كل المؤسسات السياحية إلى النقابة، ما يسهّل عملية التهرّب من تسديد الرسوم المتوجّبة عليها. ولفت إلى أنّ مطاعم أخرى معروفة بفواتيرها المرتفعة، وإيراداتها الخياليّة لا تخضع للقانون عندما يتعلّق الأمر بحقوق مؤلّفي الموسيقى التي تبثّ. وحمّل الرحباني المسؤولية هنا إلى وزارة السياحة، مطالباً إياها بالتشدّد أكثر مع تلك المطاعم والفنادق المخالفة. أما بخصوص الإذاعات والتلفزيونات، فأشار الرحباني إلى أنّ «الوضع كان أفضل سابقاً، لكن بعد الأزمة الاقتصادية التي ألمّت بلبنان، فبدأ التقاعس من قِبَلها رغم إيراداتها الكبيرة». وأضاف: «كمّية الأغاني التي تُبثّ سنوياً عبر التلفزيونات والإذاعات لا تُقارَن بالمردود الهزيل الذي نتمكّن من جبايته». وبالانتقال إلى المسارح والمهرجانات الكبرى التي تُنظّم في لبنان، فلا تشدُّدَ من قِبَل إداراتها حول القاعدة الذهبيّة: «ممنوع على أي مسرح استقبال أي فنان أو مُنتج حفل إذا لم تَكُن الإدارة حاصلة على برنامج الحفل، وعلى موافقة الساسيم، وهنا فإنّ مسؤولية تسديد الرسوم للساسيم تقع على عاتق المسؤولين عن القاعة».أما جباية حقوق المؤلّفين من منصات بثّ الموسيقى، ومن وسائل التواصل الاجتماعيّ، فقضيّة مستجدّة أُضيفت إلى التحدّيات المتراكمة. إذ إنّ السيطرة على فوضى البثّ، واستعارة الأغاني على تلك المنصات، لا سيّما منها «تيك توك»، أمرٌ بالغ الصعوبة، وتجري معالجته عالمياً. بعد تفنيد الأطراف التي يتوجّب عليها تسديد الحقوق، اختصر الرحباني الواقع الحاليّ بالقول إنّ «ما نعتبره نحن كفنّانين حقاً لنا، يتعامل معه الطرف الآخر كضريبة مفروضة عليه». وإلى حين تَجاوب الجهات الرسميّة من وزارات ونقابات، واتّخاذها إجراءات صارمة، دعا الناشرين إلى «حماية الأغنية، وتحصينها، ما يعود بالمردود على المؤلّف والملحّن». من جهة ثانية، تمنّى على الفنانين الذين يقدّمون حفلات في الدول العربية أن يلحظوا حقوق الكاتب والملحّن ضمن عقود حفلاتهم، معتبراً أنّ الأمر «واجب وليس حسَنة».رفع موظف سابق لدى كاني ويست دعوى قضائية يتهم فيها الفنان الأميركي المثير للجدل بالمضايقة والتمييز والانتقام، من بين مزاعم أخرى.دعا أكثر من 200 فنان شهير إلى حماية أفضل للأعمال الفنية وحقوق المؤلفين في ظل التهديدات التي ينطوي عليها الذكاء الاصطناعيدخلت الإعلانات الرمضانيّة على خطّ منافسة شارات المسلسلات التي كانت تحتلّ الصدارة لسنوات خلت... وقد وضع أهمّ المغنّين العرب أصواتهم على تلك الإعلانات.طلب مسؤول إسرائيلي من مواطني بلاده الراغبين بالسفر إلى مالمو بالسويد للمشاركة في مسابقة الأغنية الأوروبية «يوروفيجن» أن يحرصوا على إخفاء هويتهم.«يا فرحنا برمضان»، و«الله وليك يا صايم»، و«بالبركة هلّيت يا رمضان»... عناوين ابتهالات وأناشيد رمضانية ارتبطت بأرشيف الموسيقى السعودية وذاكرة أجيال من السعوديين.https://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/4956741-%D8%AC%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%AA%D8%B4-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%82-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D9%83%D9%8A%D9%81-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D8%AA%D8%AE%D9%81%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%BA%D9%88%D8%B7%D8%9Fعبء رعاية كبار السن عادة ما يتحمله سكان الساندويتش يعيش الناس الآن لفترة أطول من أي وقت مضى، ومع تقدم التكنولوجيا الطبية، وزيادة فاعلية الأدوية، انخفضت معدلات الوفيات، وارتفعت توقعات الحياة في كافة أنحاء العالم بشكل واضح. وفي حين يعد ذلك نجاحاً كبيراً للبشرية، ويشير إلى أن عمل البشر على تحسين نوعية الحياة قد أتى بثماره، لكنه يؤدي إلى مشكلة أخرى هي إنهاك مقدمي الرعاية للعائلة، وفق تقرير لـ«سي إن بي سي». وفي حين تعتبر رعاية الآخرين أمراً لا يمكن تحمله بالنسبة للعديد من العائلات، إلا أن العديد من المجتمعات الآسيوية تبقي أحباءها المسنين في المنزل، وتعتني بهم شخصياً مع تقدمهم في السن. وفي هذا الإطار، قال مدير مركز علوم العقل بجامعة سنغافورة الوطنية جون وونغ لـ«سي إن بي سي»: «لقد لاحظنا في البيئات السريرية أن هؤلاء البالغين الذين يقدمون الرعاية معرضون لخطر الإرهاق، ويشعرون بالضعف، لأنهم يدركون أنهم سيمرون أيضاً بعملية الشيخوخة خلال العشرين إلى الثلاثين عاماً المقبلة من حياتهم». وتشير تقديرات منظمة الصحة العالمية إلى أن الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 60 عاماً سيشكلون نحو 22 في المائة من سكان العالم بحلول عام 2050. وبحسب تقرير للأمم المتحدة صدر عام 2023، فإنه من المتوقع أن يتضاعف عدد الأشخاص الذين تبلغ أعمارهم 65 عاماً أو أكثر في جميع أنحاء العالم، ليرتفع من 761 مليوناً في عام 2021 إلى 1.6 مليار في عام 2050.وتقود بعض المجتمعات الآسيوية هذا الاتجاه، وبحلول عام 2050، من المتوقع أن يبلغ عمر 40 في المائة تقريباً من سكان هونغ كونغ وكوريا الجنوبية واليابان 65 عاماً أو أكثر، وفقاً للمنتدى الاقتصادي العالمي.وإلى جانب الأشخاص الذين يعيشون حياة أطول، انخفضت أيضاً معدلات الخصوبة، مما أدى إلى صغر حجم الأسر. لن تكون هناك تحديات جديدة للأنظمة والاقتصادات الحالية في العالم فحسب، بل ستؤثر أيضاً إلى حد كبير على الأجيال القادمة، وفق «سي إن بي سي». وقال جان إيمانويل دي نيفي، مدير مركز أبحاث الرفاهية في جامعة أكسفورد، لـ«سي إن بي سي»: «يميل الأشخاص الذين يعيشون في دولة الرفاهية إلى الاستعانة بمصادر خارجية لرعاية المسنين. وهذا يؤدي إلى قضايا العزلة، حيث يشعر كبار السن بأنهم عديمو الفائدة، في حين أن هناك الكثير مما يمكن تقديمه للمجتمع، والأجيال الشابة». رغم أن الرعاية المنزلية لكبار السن تعمل على تحسين رفاهيتهم، فإنها يمكن أن تشكل أيضاً ضغطاً على الأجيال الشابة. وقال وونغ، وهو أيضاً أستاذ مشارك في جامعة «يونغ لو لين»: «بينما يستجيب المجتمع لشيخوخة السكان مع زيادة احتياجات الرعاية لكبار السن الضعفاء، فإن عبء رعاية كبار السن عادة ما يتحمله جيل الساندويتش». جامعة سنغافورة الوطنية. وللتوضيح، فإن «جيل الساندويتش» هم الأشخاص في منتصف العمر الذين لديهم آباء مسنون لرعايتهم، بالإضافة إلى أطفالهم الذين لا يزالون يعتمدون عليهم. وبالإضافة إلى رعاية والديهم وأطفالهم، عاطفياً ومالياً، عليهم أيضاً رعاية أنفسهم أثناء متابعة حياتهم المهنية. قال وونغ: «أحد الاختلافات الرئيسية بين جيل الطفرة السكانية وجيل الألفية/ الجيل Z يمكن أن يكون أيضاً التركيز المتزايد، والضغط لتطوير مهنة شخصية، وتحقيق الطموح الشخصي، قبل احتياجات الأسرة».ويشير جيل الطفرة السكانية إلى الأشخاص الذين ولدوا بين عامي 1946 و1964. وجيل الألفية هم أولئك الذين ولدوا بين عامي 1981 و1996، في حين أن الجيل Z هم الأشخاص الذين ولدوا بين عامي 1997 و2012، وفقاً لمركز «بيو» للأبحاث.استعداداً لهذا الوقت من الحياة، يجب على الناس أن يتطلعوا إلى إجراء محادثات صادقة مع أفراد أسرهم. واقترح وونغ أن «هذا يستلزم تحديد نظام القيم العائلية للفرد، وتحديد الأهداف الشخصية، وتطلعات الحياة، وتخصيص الموارد الشخصية والالتزام بها».بالإضافة إلى ذلك، قال جيالو ستريتر، المدير التنفيذي لمعهد ستانفورد لأبحاث السياسات الاقتصادية: «خطط لإجراء محادثات صادقة مع أفراد الأسرة والزوج لمناقشة كيفية تقاسم مهام تقديم الرعاية».وأوضح ستريتر أنه «أمر صعب للغاية، لكن لا تنسَ الاعتناء بنفسك. في كثير من الأحيان، نعتقد أن الرعاية الذاتية هي أنانية. إنه العكس تماماً. فقط عندما نعتني بأنفسنا جيداً، تكون لدينا القدرة العقلية والجسدية لرعاية أحبائنا».وبحسب دي نيفي، فإنه ليس من الضروري أن يشكل كبار السن عبئاً على الشباب، أو المجتمع. ومن أجل رفاهية كبار السن، علينا أن نفكر بشكل إبداعي وعملي للغاية حول طرق دمجهم مرة أخرى في طرق مفيدة للمساهمة في المجتمع. واقترح دي نيفي أن تفكر الأجيال الشابة والحكومات في حلول حول كيفية إعادة دمج كبار السن في المجتمع حتى يبقوا أعضاء نشطين، وأصحاء، وذوي قيمة في المجتمع. وأحد الاقتراحات هو إبقاء دور الحضانة ودور رعاية المسنين في نفس المبنى. وقال دي نيفي: «فكر في كل الفوائد... توسيع الآفاق للأطفال الصغار، وفي الوقت نفسه، جعل كبار السن يشعرون بأنهم مفيدون عندما يرون الحياة تزدهر من خلال عيون طفل يبلغ من العمر عامين». https://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/4956721-%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3-%D8%A3%D9%88%D8%A8%D9%86-%D8%A5%D9%8A%D9%87-%D8%A2%D9%8A-%D9%8A%D8%AF%D8%AE%D9%84-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AAذكرت مجلة «فوربس» أن سام ألتمان، الرئيس التنفيذي لشركة «أوبن إيه آي» مبتكرة برنامج «تشات جي بي تي»، أصبح مليارديراً، وفق ما أفادت به «وكالة الصحافة الفرنسية». ألتمان الذي استحال من أبرز وجوه طفرة الذكاء الاصطناعي العالمي إثر إطلاق شركته برمجية «تشات جي بي تي» أواخر عام 2022، دخل قائمة المجلة لأصحاب المليارات، محتلاً المركز 2692 لأثرى أثرياء العالم. وأفادت المجلة المتخصصة في الشؤون المالية بأن ثروة ألتمان جاءت بشكل أساسي من استثماراته في الشركات الناشئة، مثل «ريديت»، التي أُدرجت أسهمها أخيراً في بورصة نيويورك، وشركة المدفوعات «سترايب» التي تُقدر قيمتها حالياً بـ65 مليار دولار. كذلك، استثمر الرجل البالغ 38 عاماً في مشاريع أحدث، بينها شركة الطاقة النووية «هيليون» وشركة «ريترو بايوساينسز» الناشئة المتخصصة في منتجات إطالة العمر. وقالت «فوربس» إن ثروته التي تشمل عقارات رئيسية في كاليفورنيا، وهاواي، قُدّرت بالاعتماد على ملفات عامة، وتقارير استقصائية. وقد شدد ألتمان على أنه لا يملك أسهماً في شركة «أوبن إيه آي»، التي صنعت شهرته عالمياً، وتُقدّر قيمتها بنحو 80 مليار دولار. https://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/4956476-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%AC%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%AD%D8%AF%D8%AF-%D8%B4%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%8A%D9%81%D8%B3%D8%B1-%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%B1%D9%89الرئيس الأميركي السابق باراك أوباما يكتب باستخدام يده اليسرى هل ثمة صفة مشتركة بين ليدي غاغا وباراك أوباما وبيل غيتس وجاستن بيبر وغيرهم؟ جميعهم عُسْر، وهي سمة يتقاسمها نحو 10 في المائة من البشر.تُلقي دراسة جديدة الضوء على المكون الوراثي المسؤول عن استخدام بعض الأشخاص اليد اليسرى. وحدد باحثون طفرات نادرة من جين له دور في تحديد شكل الخلايا، ووجدوا أنها أكثر شيوعاً بنحو 2.7 مرة في الذين يستخدمون اليد اليسرى. وفي حين أن هذه الطفرات الجينية لا تمثل سوى جزء صغير، ربما 0.1 في المائة، من الأسباب المسؤولة عن استخدام اليد اليسرى، قال الباحثون إن الدراسة تظهر أن هذا الجين المسمى قد يلعب دوراً في تطور ما يُعرف بعدم تناظر الدماغ، وهو الأمر المسؤول عن تحديد اليد المهيمنة.يكون لشطري الدماغ عند معظم البشر تركيب تشريحي متباين قليلاً، وهما مسؤولان عن وظائف مختلفة. وقال كلايد فرانكس العالم المتخصص في علم الأعصاب الحيوي بمعهد «ماكس بلانك» لعلم النفس اللغوي في هولندا، ومن المعدين الرئيسيين للدراسة التي نشرت، يوم الثلاثاء الماضي، في دورية «نيتشر كوميونيكيشنز»: «على سبيل المثال، يهيمن الفص الأيسر من الدماغ على اللغة عند معظم البشر، بينما يتولى الفص الأيمن المهام التي تتطلب توجيه الاهتمام البصري إلى مكان ما». وأضاف «وعند معظم الناس أيضاً، يتحكم نصف الدماغ الأيسر في اليد اليمنى المهيمنة. وتعبر الألياف العصبية ذات الصلة من اليسار إلى اليمين في الجزء السفلي من الدماغ. وفي الأشخاص الذين يستخدمون اليد اليسرى، يتحكم النصف الأيمن في اليد المسيطرة».يتحكم الجين في بروتين يندمج في خيوط تسمى الأنابيب الدقيقة توفر البنية الداخلية للخلايا. وقال فرانكس إن تحديد الطفرات النادرة في هذا الجين، والتي تكون أكثر شيوعاً في أصحاب اليد اليسرى، يشير إلى أن الأنابيب الدقيقة تشارك في تكوين عدم التناظر الطبيعي للدماغ.وأضاف فرانكس «يمكن للطفرات الجينية النادرة لدى عدد قليل من الأشخاص تحديد الجينات الدالة على آليات تطور عدم تناظر الدماغ لدى جميع البشر. ويمكن أن يكون الجين مثالاً جيداً على ذلك». واستندت النتائج إلى بيانات وراثية تغطي أكثر من 350 ألف شخص في منتصف العمر وكبار السن في بريطانيا، 11 في المائة منهم عُسْر.وقال فرانكس «نعتقد أن معظم حالات العُسر تحدث ببساطة نتيجة الاختلاف العشوائي في أثناء نمو دماغ الجنين، دون تأثيرات وراثية أو تأثر بالمجتمع المحيط. على سبيل المثال، التقلبات العشوائية في تركيزات جزيئات معينة خلال المراحل الرئيسية لتكوين الدماغ». واستخف العديد من الثقافات على مر القرون بالعُسر وحاولت إجبار مستخدمي اليد اليسرى على استخدام أيديهم اليمنى. وفي اللغة الإنجليزية، كلمة «يمين » تعني أيضاً «صحيح» أو «مناسب»، وكلمة «شرير» مشتقة من كلمة لاتينية تعني «على الجانب الأيسر».ذكر فرانكس أن انتشار استخدام اليد اليسرى يختلف في أجزاء مختلفة من العالم، مع انخفاض المعدلات في أفريقيا وآسيا والشرق الأوسط مقارنة بأوروبا وأميركا الشمالية. وأضاف «يعكس هذا على الأرجح قمع استخدام اليد اليسرى في بعض الثقافات، مما يجعل الأطفال الذين يستخدمون اليد اليسرى يتحولون إلى استخدام اليمنى، وهو ما كان يحدث أيضاً في أوروبا وأميركا الشمالية». وقد يكون للنتائج الجديدة استخدامات في مجال الطب النفسي. وقال فرانكس إنه في حين أن الغالبية العظمى من العُسر لا يعانون من مشكلات نفسية، فإن المصابين بالفصام هم أكثر عرضة بنحو الضعف لأن يستخدموا اليد اليسرى أو يجيدوا استخدام كلتا اليدين، كما أن المصابين بالتوحد هم أكثر عرضة بثلاث مرات تقريباً. وأضاف فرانكس «بعض الجينات التي لها دور في تطور الدماغ خلال المراحل المبكرة قد يكون لها دور في عدم تناظره وفي السمات النفسية. وجدت دراستنا أدلة توحي بذلك، وقد رأينا ذلك أيضاً في دراسات سابقة حيث نظرنا إلى الطفرات الجينية الأكثر شيوعاً». https://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/4955906-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%AA%D9%8F%D9%86%D9%82%D8%B0-%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%AE%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D9%85%D8%B9-%D9%82%D8%AF%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D8%AFكانت الخمسون ديناراً التي بحوزة الأربعينية الأردنيّة سميّة الكرد كافيةً لشراء ملابس العيد لأبنائها الأربعة؛ فقد نجحت تلك السيدة في تقسيم المبلغ، الذي يعادل نحو 70 دولاراً أميركياً، لشراء تلك الأغراض. لم يكن هذا العدد من قطع الملابس ليصبح في متناول اليد بهذا المبلغ الزهيد، لو أنّ وجهة سمية كانت محال الملابس الجديدة أو المراكز التجارية التي تحمل بضاعتها علامات تجاريّة شهيرة؛ فهذه المرة، كانت سوق الملابس المستعملة، التي يطلقون عليها «البالة» في الأردن هي وجهة الأم محدودة الدخل. بنطال وقميص لأبنائها الثلاث وثوب أو فستان لابنتها، إلى جانب حذاء لكل منهم... هكذا أوضحت سمية لـ«وكالة أنباء العالم العربي» آلية توزيع ما كان بحوزتها من مال لملابس العيد، الذي حصلت عليه من راتب زوجها البالغ 400 دينار «بشق الأنفس» بعد مفاوضات وجدل. بالنسبة لسمية وكثيرين، تعدُّ البالة ملاذاً مناسباً لشراء الملابس والأحذية؛ وتقول: «من هذه المحال العديدة، يُمكنني أن أشتري بخمسين ديناراً جميع ما يحتاجه أبنائي مجتمعين». وكان تقرير حديث للبنك الدولي بعنوان «أطلس أهداف التنمية المستدامة للعام 2023» قد كشف أنّ «عدد الفقراء في الأردن يقدّر بحوالي 4 ملايين شخص، من أصل 11.3 مليون نسمة، أي ما نسبته 35 في المائة» من سكان البلاد. على مرّ العقود رسخت البالة في تنوعها وأسعارها الحاجز الطبقي بين الأردنيين؛ لكنّ تلك الأسواق لم تعد مقصداً للعائلات الفقيرة فقط، بل أصبحت تستقطب الكثير من الطبقات، كمحبّي منتجات العلامات التجارية العالمية الذين يبحثون عن قطع ملابس أصلية أوروبية أو أميركية. الثلاثيني الأردنيّ عماد الخالدي أحد هؤلاء الذين يلجأون للملابس المستعملة «لأن جودتها أفضل بكثير من الملابس الجديدة المنتشرة في الأسواق»، والمصنّعة إما محلياً أو قادمة من الصين كما يقول. عماد، الذي يعمل موظفاً في أحد البنوك المحلية، قال في حوار أجرته معه «وكالة أنباء العالم العربي» إنه من عشاق أسواق البالة، التي يمضي ساعات عديدة فيها يتجوّل بين محال تعرض صنوفاً متنوّعةً من الملابس المستعملة. يشير عماد إلى أنّه لم يشتر ملابس جديدة منذ سنوات، قائلاً: «أشتري دائماً قطعاً تحمل ماركات عالمية أصليّة بأسعار مناسبة، خصوصاً الأحذية»، عاداً أنّ تنظيف الملابس المستعملة وغسلها كفيلان بأن يعيداها جديدة كما خرجت من المصنع، على حد وصفه. وفي الوقت الذي يؤكّد فيه صاحب أحد محال البالة، ويُدعى خالد المحاميد، أنّ زبائن أسواق الملابس المستعملة في ازدياد عاماً تلو الآخر من مختلف الفئات والطبقات المجتمعية بسبب السعر المنخفض وجودة البضائع، فإن الحال تضيق بتجار الملابس الجديدة. لكن وسيم القيسي، وهو صاحب محل للملابس الجديدة في منطقة البيادر غرب العاصمة عمّان، قال بدوره إنّ أسواق البالة باتت تشكل تحديّاً كبيراً له وللتجار بشكل عام، خصوصاً أنّ محال الملابس الجديدة لا تستطيع مجاراة أسعار الملابس المستعملة، حيث تكلفة صناعة الملابس الجديدة أو استيرادها أعلى من طرود البالة المستوردة من أوروبا ودول أخرى. وأوضح القيسي أنّ قطاع الملابس والأحذية يعتمد كثيراً على مواسم الأعياد؛ لكنّه قال إنّ «لجوء الأسر إلى البالة دفع العديد من أصحاب المحال لإغلاقها، أو تحويل نشاطهم من الملابس الجديدة إلى المستعملة»، داعياً إلى وضع سقوف سعرية لتجّار البالة تمكنه والعاملين في قطاع الملابس الجديدة من المنافسة بالسعر. كانت نقابة تجار الألبسة والأحذية أكدت في تصريح لوسائل إعلام رسمية تراجع حركة الأسواق بنسبة وصلت إلى نحو 40 في المائة خلال شهر رمضان هذا العام والأيام الأخيرة التي تسبق عيد الفطر مقارنة بالفترة ذاتها من العام الماضي. https://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/4955851-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%8A%D8%AF%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%AA%D9%8A%D8%A9-%D9%87%D8%AF%D9%89-%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86بوستر مسلسل «زوجة واحدة لا تكفي» تواصلت ردود الفعل على ما تعرضت له الفنانة الكويتية هدى حسين من منع بسبب مسلسلها الرمضاني «زوجة واحدة لا تكفي»، وانتشر خلال الساعات الأخيرة هاشتاغ على منصة «إكس» بمصر دعماً لها. وجاءت تعليقات المتابعين متعاطفة مع الفنانة الكويتية عقب قرار وزارة الإعلام الكويتية إيقاف كل من شارك في أي عمل فني يسيء للمجتمع الكويتي، وكذلك المشاركة في أي أعمال فنية أو مسرحية يتم تصويرها أو عرضها داخل دولة الكويت من دون ذكر اسم العمل، وذلك وفق بيان نشرته وزارة الإعلام عبر صفحاتها الرسمية بمواقع التواصل الاجتماعي.وكان مسلسل «زوجة واحدة لا تكفي» قد واجه انتقادات واسعة في الفترة الأخيرة؛ نظراً لجرأة المحتوى الدرامي الذي يطرحه العمل، حسب وصف البعض، ويشارك في بطولة العمل نخبة من النجوم، من بينهم هدى حسين وماجد المصري وأيتن عامر ونور الغندور ونور الشيخ وفاطمة الصفي وليلى عبد الله، وتأليف هبة مشاري حمادة، وإخراج علي العلي. وتدور أحداث المسلسل حول رشيد وزوجته هيلة وبناتهما الثلاثة، الذين يعيشون حياة عادية، ويديرون مدرسة مختلطة، ولكن مع مرور الوقت تنكشف أسرار تخص رشيد وتصيب الأسرة بالصدمة والذهول. لم يتوقف الأمر عند إيقاف أبطال العمل بالكويت فقط، بل طال القرار مسرحية «في زين الزمان» التي كان من المقرر عرضها خلال موسم عيد الفطر في الكويت، وتم الإعلان عن إيقافها؛ نظراً لأن أبطال العرض المسرحي من بينهم هدى حسين وفاطمة الصفي، وكلمات هبة مشاري حمادة أيضاً. وأشاد حساب عبر منصة «إكس» باسم «محمد الدلبحي» بأعمال الفنانة هدى حسين قائلاً: «أثبتت بأن الفن رسالة وفي كل مسلسل توجد الواقعية، ومحاربتها دليل على نجاحها، لأنها تفردت بطرح المشاكل المجتمعية».وترى الناقدة الفنية المصرية ماجدة خير الله أن «الفن مرآة المجتمع، وطرح القضايا الواقعية من أجل تسليط الضوء عليها بهدف دعمها ومعالجتها هو الأساس»، وتضيف خير الله لـ«الشرق الأوسط» أن «الفن سيظل للفن فقط وليس للمنع والتقييد، ودعم هدى حسين عبر مواقع التواصل الاجتماعي يدل على أهمية ما تقدمه»، وترفض خير الله الإيقاف بشكل نهائي مهما كانت المبررات: «نحن لا نعيش في المدينة الفاضلة، ولدينا نماذج حسنة وأخرى سيئة، وتقديمهما للناس عبر الشاشة الصغيرة أمر هام من أجل الإشادة بالأولى ومعالجة الأخرى».وذكر حساب على «إكس» باسم «أميرة الشهري» أن أحداث العمل وسيلة للتوعية قائلة: «المسلسل رائع وليس به أي تشويه لسمعة الكويت، بل بالعكس المسلسل يهدف للتوعية على أشياء في المدارس لم نكن نهتم بها، وما يحدث في المجتمع أكثر وأقوى من الذي تطرق له المسلسل، وهدى حسين أبدعت».وكتب حساب باسم «الجوهرة» على «إكس» أيضاً أن «هدى حسين متجددة ولا تكرر نفسها فيما تقدمه، لأنها تحترم جمهورها، وما تتحدث عنه في مسلسلاتها واقع نعيشه... كل من يحارب هدى حسين خاسر لأن جمهورها كبير ومتذوق للفن الذي لا تفهمونه».ومن حيث المبدأ يرفض الناقد الفني المصري أحمد سعد الدين المنع وتحجيم حرية الإبداع، ويضيف لـ«الشرق الأوسط» أن «الممثل مسؤول عن دور تمثيلي مكتوب، ويجب الرجوع لشركة الإنتاج، لكن ممثلة قديرة مثل هدى حسين قدمت شخصية فنية وعدم التعامل معها هي أو غيرها لن يغير في الأمر شيئاً؛ لأنها تظل ممثلة كويتية، ولها مطلق الحرية في تقديم الأدوار بمختلف أنواعها، ومحاكمة أي فنان بسبب دور يقلل من سقف الحرية، والحالة الوحيدة لإيقاف التعامل مع أي ممثل هي مشاركته في عمل ينتمي للكيان الصهيوني». ويضيف سعد الدين أن «الجدل حول العمل سيزيد الطلب عليه بشكل كبير من القنوات والمنصات»، مشدداً على أن «المنع لا يتماشى مع حرية الإبداع والفكر، فلا دخل للممثل بالعمل لأنه لا يملك تغيير حوار أو أحداث، ونحن لا نعيش في مجتمع مثالي خال من الأخطاء».https://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/4955821-%D8%B1%D8%AC%D9%84-%D9%8A%D8%B9%D8%AB%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A8%D8%A9-%D9%81%D9%8A%D9%87%D8%A7-%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D9%88%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D9%88%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D8%AA%D9%87%D8%A7وجد رجل إيراني خلال بحثه في سلة مهملات حقيبة تحتوي على ذهب ودولارات، لكنه لم يحتفظ بها لنفسه، بل أعادها إلى صاحبتها، كما أفادت صحيفة محلية، الاثنين. وقال الرجل المقيم في مدينة أليغودرز في غرب إيران لصحيفة «اعتماد»: «علّمني والداي أن أعيد ممتلكات الآخرين إلى أصحابها عندما أجدها». في 22 مارس ، عثر الرجل البالغ 52 عاماً، ووضعه المالي متواضع، على ثروة صغيرة أثناء بحثه في القمامة الملقاة في الشوارع. وقال: «عندما بدأتُ فرز النفايات، أدركتُ أن داخل الكيس ذهباً ودولارات» تُقدّر قيمتها بـ20 مليار ريال إيراني . وأضاف: «احتفظتُ بالذهب والدولارات لأيام عدة، لكنني لم أتمكن من الاحتفاظ بها لنفسي»، بسبب المبادئ التي نشأ عليها.https://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/4955801-%D9%85%D8%AE%D8%B1%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B4%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%B9%D9%84%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85-%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%A6%D9%8A-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85مخرج «الحشاشين» يعلن تحويل المسلسل إلى فيلم سينمائي مترجمأعلن المخرج المصري بيتر ميمي عن تحويل المسلسل المصري «الحشاشين»، الذي يعرض حالياً ضمن السباق الدرامي الرمضاني إلى فيلم سينمائي مترجم بلغات عدة ويعرض حول العالم؛ لاستكمال رسالته بعد أن حقق صدى واسعاً داخل مصر والمنطقة العربية. قال ميمي، في تصريحات متلفزة: «نعمل حالياً على تحويل مسلسل الحشاشين إلى فيلم سينمائي لكي نتخطى حدود الوطن العربي»، مضيفاً: «أثناء العمل على المسلسل كنا نضع في حساباتنا فكرة تحويله إلى فيلم».وأضاف: «اعتمدنا خلال المسلسل قصة حسن الصباح المكتوبة والمدونة في الروايات الغربية، التي كانت تدور حول صداقة الصباح مع عمر الخيام ونظام الملك، وقصة قلعة آلموت، التي بنى فيها جنته، ولكن في الفيلم سنعمل على تقديم الرواية الشرقية وهي رواية أخرى ولكن المشكلة التي تواجهنا تقنياً هي كيفية تحويل الفيلم لجودة 8K لكي تكون قريبة من جودة السينمات iMAX». ومسلسل «الحشاشين» من تأليف عبد الرحيم كمال، وإخراج بيتر ميمي، وإنتاج شركة «سينرجي»، وبطولة كريم عبد العزيز، وفتحي عبد الوهاب، وميرنا نور الدين، وأحمد عيد، وإسلام جمال، ونيقولا معوض، وسامي الشيخ، وميمي جمال، وعمر الشناوي، ونور إيهاب، وسوزان نجم الدين، ونور محمود، وأحمد كشك، وياسر علي ماهر، بالإضافة إلى عدد من الفنانين ضيوف الشرف. ويصف الناقد الفني المصري محمد نبيل، فكرة تحويل مسلسل «الحشاشين» لفيلم سينمائي بأنها «رائعة وستجني ثمارها في أقرب وقت»، قائلاً لـ«الشرق الأوسط»: «مسلسل نجح منذ عرضه في بداية شهر رمضان في خطف أنظار المشاهدين، وأبرز مظاهر الفكر السام لدى بعض الجماعات الإرهابية التي كانت موجودة في المنطقة العربية، وكشف عن تأصّل الإرهاب ومصادره الأولى في المنطقة، وجعلنا جميعاً نبحر في معرفة كتائب الشر الأولى، ومع تحويل المسلسل لفيلم سيتعرف العالم الخارجي أكثر على هؤلاء». وتمنى نبيل تحويل المسلسل لفيلم بجودة 8K، موضحاً أن «الجميع انبهر خلال متابعة المسلسل بسبب الرؤية البصرية التي اهتم بها المخرج بيتر ميمي، ومع زيادة جودة الصورة المرئية لمستوى 8K ستكون هناك مظاهر جمالية غير متوقعة».وأشاد الناقد المصري بالرؤية الغربية التي نسقها عبد الرحيم كمال في المسلسل، منتظراً رؤية القصة الشرقية: «عبد الرحيم كمال أعاد لنا كتابة التاريخ من جديد، عبر تقديم القصة الغربية لجماعة الحشاشين، وجعلنا نقف على مسافة قريبة مما حدث في الماضي، نتأمل الحاضر، وربما نستشرف المستقبل، ولذلك أصبح لدينا شغف كبير لرؤية القصة من وجهة النظر الشرقية». وذكر الناقد المصري أن «المخرج بيتر ميمي أعاد اكتشاف نفسه، وقدم أوراق اعتماده من جديد، من خلال صنع دراما تاريخية فاخرة، تتضافر فيها الجهود للخروج في أبهى شكل وصورة مغلفة بجودة الصنعة والتنفيذ»، وتابع: «بيتر ميمي بذل قصارى جهده لتقديم عمل تاريخي فاخر، ولا بد هنا من تقديم الشكر لمدير التصوير اليقظ حسين عسر لإضاءة العمل من الخارج والداخل، ووضعه في إطار توثيقي إنساني يحاكي التاريخ ولا يوثقه حرفياً، يستهدف به ملايين الناطقين بالعربية حول العالم».https://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/4955766-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1-%D9%84%D9%80%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D9%84%D9%85-%D8%A3%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%B9-%D8%A3%D9%8A-%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%85%D8%AA%D8%AE%D9%84%D9%91%D9%90%D9%81%D8%A9-%D8%A8%D9%85%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84-%D8%B9-%D8%A3%D9%85%D9%84نادين جابر لم تخترع عادات المسلسل المتخلِّفة جدلٌ كبير أثاره مسلسل «ع أمل» الرمضاني، لأحداثه المرتكزة على عادات وتقاليد متخلِّفة. فالقصة تتناول جرائم الشرف والعنف الأسري، كما عادات بالية لا يعلم جميع اللبنانيين أنها لا تزال حاضرة في بعض المجتمعات المُغلقة. كاتبته نادين جابر حبكت القصة بتوليفة جاذبة، وانطلقت بها من عائلة «آل حلم» التي تعيش في قرية نائية ، ويتحكّم بمصيرها أحد أبنائها، «سيف» . وبأسلوب ورثه عن والده، يمحي وجود المرأة ويسلبها حقوقها، مطبّقاً مبادئه من دون أن يرفّ له جفن. نقاشات طويلة تشهدها الصالونات والجلسات العائلية في لبنان حول المسلسل، مما جعله يتصدّر «الترند» عبر وسائل التواصل. فبين اللبنانيين مَن يرفض الاعتراف بهذا الواقع، ومنهم آخرون يعدّونه مبالغة، وحجّتهم أننا لسنا في غابة من دون قوانين. يخرج صوت نادين جابر بين تلك الأصوات لتؤكد أنّ القصة ليست حقيقية، ولكن بعض أحداثها كذلك. تقول: «لم أخترع أياً من العادات المتخلِّفة الواردة في العمل. بعضٌ يعيش حالة نكران، ولا يريد الاعتراف بأنّ هذه المجتمعات موجودة. ربما يقيم هؤلاء في العاصمة وضواحيها وحياتهم عادية بعيداً عن تلك القصص. ولكن الإحصاءات والدراسات ونشرات الأخبار، تُخبرنا العكس. حالات العنف الأسري تتكاثر، كما جرائم قتل النساء».تُخبر جابر «الشرق الأوسط» بأنها جالست أشخاصاً ينتمون إلى قبائل وعشائر لبنانية، فأخبروها عن عادات وتقاليد قديمة في قراهم لا تزال سارية المفعول حتى اليوم. استنبطت من تلك القصص خطوط عملها، وفيه ذكرت عبارات لا يزالون يردّدونها بقناعة. فأصغر البنات في العائلة يجب ألا تتزوّج، ومهمّتها خدمة والديها. والزوج يجب أن يعامل زوجته بقسوة وإلا عدَّه أهل القرية ناقصاً. وزواج «الخطيفة» ممنوع، ويُحلَّل قتل الفتاة التي تُقدِم عليه. ومقولة «العرض لك والدم لنا» قاعدة ذهبية يلتزمون بها. تتابع: «لكل خطّ أتناوله، عشرات النماذج منه على الأرض. ما قمتُ به ركنتُ إليه ليهزّ الناس والمسؤولين معاً. فربما هذه النماذج الدرامية تساعد في سنّ قوانين تضع حداً لجرائم الشرف والعنف الأسري». بالفعل، وتزامناً مع عرض المسلسل، تقدّمت جمعية «كفى» لمناهضة العنف الأسري والنائبة اللبنانية بولا يعقوبيان، باقتراح قانون إلى مجلس النواب يرمي إلى حدّ هذه الممارسات. برأي جابر، ليست الدراما للتسلية والترفيه فقط، «بل يجب أن تعكس الواقع وتكون مرآته. نحن مُطالَبون بإدراجه في أعمالنا، وعندما نفعل ذلك، يتّهمونا بسرد قصص خيالية. الحياة ليست حكايات وردية فقط، هناك أخرى لونها أسود، وعلينا الإضاءة عليها».يرتبط موضوع المسلسل ارتباطاً وثيقاً بمهنة الإعلام، فتُقدّمه جابر ضمن نموذجين مختلفين: الأول تُجسّده المذيعة «يسار» المستميتة في الدفاع عن حقوق المرأة؛ والثاني تُجسّده المذيعة «تينا» ، فتُطالب النساء بمعاملة رجالهن مثل «الفرعون». اشتمَّ المشاهد من هذين النموذجين استعارة جابر لشخصيتين إعلاميتين مشهورتين، هما المصريتان رضوى الشربيني وياسمين عزّ. تردّ: «قصدتُ الاستعارة، وسيتبيّن في النهاية مَن منهما على خطأ. لا شكَّ أني استخدمتُ الجزء العملي من الشخصيتين لخدمة الفكرة. لا أعرفهما شخصياً، وأعطيت رأيي بصراحة بما قد تتسببان به حيال العلاقات الزوجية.الغموض والتشويق يبلغان ذروتهما في «ع أمل» منذ حلقاته الأولى. وفي خواتيمه، ترتفع نسبة تصاعُد أحداثه بشكل يخطف الأنفاس. ولعلَّ الحلقة 25 كانت الأكثر تأثيراً، فتضمّنت أحداثاً ومواقف سريعة ومتتالية، فأثنى نقّاد ومشاهدون على قلم جابر الجدير بالتصفيق. فهي تنجح مرة جديدة في حَبْك قصة جاذبة بخطوطها وشخصياتها. كما تؤكد أنّ كل حلقة درامية تستغرق منها أسبوعاً كاملاً لكتابتها. كل شخصية تركت أثرها لدى المُشاهد. فكما بديع أبو شقرا، وعمار شلق، ونقولا دانيال، كذلك إيلي متري، ونوال كامل، وسيرينا الشامي، وكارول عبود، وإلسا زغيب...عندما تكتب جابر، تتخيّل مَن هو الممثل الذي يجسّد الشخصية. مرّات تنجح في توقّعاتها، ومرّات، على خلفية الـ«كاستينغ»، يحصل العكس. لكنها اعترفت بأنّ شخصية «فرح» كتبتها كما ترغب لو رُزقت بابنة. توضح: «نادراً ما تتطرّق الدراما إلى علاقة سليمة بين أم وابنتها قوامها التفاهم. استشفيتُ الموضوع من علاقتي بابني الوحيد. وبالفعل تمنّيتُ لو رزقت بابنة مثلها لأطبّق معها هذه القاعدة. كتبتُ الدور من قلبي، ولم أجد أفضل من ماريلين نعمان لتجسيده، لتمتّعها بموهبتَي التمثيل والغناء، وامتلاكها مقوّمات إنجاح الشخصية». حافظت جابر على بريقها كاتبة. ففي السنوات الماضية، حصدت النجاح عينه عن مسلسل «للموت» بأجزائه الثلاثة. ولكن كيف استطاعت إخراج ماغي بو غصن من عباءة شخصية «سحر»؟ تجيب: «الأمر لم يقتصر عليها فقط، إذ كان علي أيضاً التخلُّص من تأثير شخصياته. كان التحدّي كبيراً وتمكّنت من توليد شخصية جديدة لبو غصن لا تمتّ بصلة لشخصيتها السابقة. قوية وتواجه بصلابة، بينما لا تزال عالقة في ماضيها المكسور». تركن جابر في العمل إلى مرض «متلازمة داون»، فتقدّمه بشخصية الشاب «نوح»، أحد أفراد عائلة «حلم». كما تطلّ على حالات الصمّ والبكم من خلال ابنة «يونس» : «في هذين النموذجين أغمزُ من قناة زواج الأقارب بشكل غير مباشر. فمن العادات المتَّبعة بين عائلات القرى تزويج أولادها للأقرباء من الدرجة الأولى. هذه الزيجات ينتج عنها غالباً أولاد مصابون بهذه المتلازمة وبأمراض أخرى، لذا لا يفضّلها العلم بتاتاً». وتتطرّق إلى حديث جمع بو غصن والشاب جورج ، حين وعدته بالمشاركة في التمثيل تحقيقاً لرغبته، فتوضح: «كنت انتهيتُ من كتابة المسلسل عندما جرى اللقاء بينهما. وكنتُ أبحث عمَن يجسد الدور، فنادانا جورج ولفتنا لاختياره». الغموض سينكشف في الحلقة الأخيرة، ومن المتوقَّع أن يتحوّل حقد الدكتور «نبال» على «يسار» أملاً يصبّ في مجرى العدالة. فماذا تخبرنا عن النهاية؟ «هي نابعة من الواقع، وسنكتشف أنّ هو ضحية امرأة، وحقده على يأتي من تأثيرها سلباً في علاقته بزوجته وفقدانه ابنتَيه. شئتُ ربط المسلسل بإشكالية الإعلام ومواقع التواصل، فالمشاهير أيضاً يعانون، وحياتهم الخاصة يجب ألا تكون مُستباحة. ومَن ينظر أبعد من برنامج ومذيعة، سيفكّ الألغاز ويكتشف النهاية». https://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/4955756-%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D9%8A%D8%B1-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%A8%D9%88%D9%82-%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%B3-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D9%87-%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%83%D9%86%D8%BA%D9%87%D8%A7%D9%85مراسم تغيير غير مسبوقة لعناصر الحرس بين قصري الإليزيه وباكنغهام احتفلت فرنسا والمملكة المتحدة، اليوم ، بالذكرى العشرين بعد المائة للوفاق الودي المبرم بين البلدين، مع مراسم تغيير غير مسبوقة لعناصر الحرس بين قصري الإليزيه وباكنغهام. أسهم اتفاق الوفاق الودي الذي تم توقيعه عام 1904 في تحسين العلاقات بين فرنسا والمملكة المتحدة بعد حروب نابليون. ويعد الاتفاق إلى هذا اليوم أساس التحالف بين البلدين العضوين في حلف شمال الأطلسي اللذين يقيمان علاقات صداقة مضطربة في كثير من الأحيان. وبحسب وكالة الصحافة الفرنسية، شارك عناصر الحرس التابع للعائلة المالكة البريطانية في مراسم تغيير الحرس، الاثنين، عند الساعة 09:45 في الساحة الرئيسية لقصر الإليزيه، بحضور الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون وسفيرة المملكة المتحدة لدى فرنسا مينا رولينغز. وشارك 16 عنصراً من وحدة «نمبر 7 كومباني كولدستريم غاردز» التابعة للسفارة البريطانية معتمرين قبعاتهم التقليدية العالية المصنوعة من فرو الدب، في مراسم تغيير مع نظرائهم الفرنسيين من قسمين من فوج المشاة الأول. بعد ذلك عزفت جوقة الجيش الفرنسي النشيدين الوطني والبريطاني. وأكدت الرئاسة الفرنسية أنها «المرة الأولى في تاريخ الإليزيه التي تتم فيها دعوة وحدة أجنبية للمشاركة في هذا العرض العسكري». في باكنغهام، كانت هذه هي المرة الأولى أيضاً التي تشارك فيها دولة غير عضو في الكومنولث، المنظمة التي تضم بشكل أساسي المستعمرات والكيانات البريطانية السابقة الناطقة بالإنجليزية، في مراسم تغيير الحرس. وأمام قصر الملك تشارلز الثالث، عُزف النشيدان. كما عزف الحرس الملكي البريطاني مقطوعة «الوفاق الودي» التي ألفها غابرييل ألييه قبل أكثر من مائة عام للاحتفال بالاتفاق المبرم بين البلدين.وقف 32 عنصراً من الحرس الجمهوري التابع لقوات الدرك الفرنسية و40 عنصراً من «الحرس الأسكوتلندي» أمام قصر باكنغهام. وقام دوق ودوقة إدنبرة - الأمير إدوارد، وهو الأخ الأصغر للملك تشارلز، وزوجته صوفي - برفقة السفيرة الفرنسية لدى المملكة المتحدة إيلين دوشين بتفقد القوات الفرنسية والبريطانية في حضور رئيس الأركان البريطاني الجنرال باتريك ساندرز ونظيره الفرنسي الجنرال بيار شيل.وقف 32 عنصراً من الحرس الجمهوري الفرنسي و40 عنصراً من «الحرس الأسكوتلندي» أمام قصر باكنغهام وأعلن إيمانويل ماكرون، في مقطع فيديو نُشر على موقع «إكس»: «بعد التصويت على اتفاق خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي وتنفيذها ومع عودة الحرب والتحديات الهائلة، فإن هذا التفاهم الودي هو إلى حد ما أساس قديم للغاية ولكنه وثيق الصلة بعصرنا الحالي ويسمح لنا بالحفاظ على علاقة ثنائية». واضاف ماكرون: «تمكنت فرنسا والمملكة المتحدة خلال الحربين العالميتين واضطرابات القرن العشرين، من بناء علاقة ثنائية متينة تقوم على المبدأ الديمقراطي نفسه وعلى الالتزام المشترك بالتعددية وعلى رؤية مشتركة لمسؤولياتنا ومصالحنا الاستراتيجية». وقال وزير الدفاع البريطاني غرانت شابس إن «هذه الشراكة العظيمة تجعلنا جميعاً أكثر أماناً وقوة»، لافتاً إلى أن المملكة المتحدة وفرنسا ستواصلان «التصدي للتحديات التي يطرحها عالم أكثر خطورة». يُنظر إلى توقيع الاتفاق الودي في 8 أبريل 1904 لتسوية النزاعات المتعلقة بالمستعمرات على أنه مهد لوحدة موقف فرنسا وبريطانيا في مواجهة ألمانيا خلال الحرب العالمية الأولى. في نهاية عام 2023، جعل إيمانويل ماكرون مراسم تغيير الحرس الجمهوري أمام الإليزيه علنية في أول يوم ثلاثاء من كل شهر، لكنها ليست بمهابة تلك التي تحدث أمام قصر باكنغهام. https://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/4955736-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D8%AC-%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AD-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B6%D8%B1-%D9%88%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A8%D9%84لسنوات شكّل شهر رمضان مناسبة لمقابلات خاصة وصريحة تجريها بعض البرامج مع شخصيات سعودية وعربية، فتستكشف حياتهم وقصص كفاحهم ونجاحاتهم في مجالات متعددة، وكان الإعلامي مفيد النويصر يطلّ بهذه القصص كل عام في برنامجه «من الصفر». إلا أن بوصلة النويصر تحولت هذا العام إلى «حوار مفيد» يحكي قصص العائلات التجارية في العالم العربي. استعرض «من الصفر» تفاصيل تأسيس ونشأة كبرى الشركات العائلية والعلامات التجارية في السعودية والعالم العربي، واستضاف مؤسسيها والشركاء الأوائل ومَن حمل الراية من بعدهم، والذين أطلّ معظمهم للمرة الأولى متحدثين عن أعمالهم في الماضي والحاضر إلى جانب خططهم المستقبلية.الموضوع ليس جديداً حتى هذه النقطة فما الذي يريد الإعلامي إضافته للمشاهد إلى جانب تقديم مجلد تلفزيوني متكامل لبعض أهم الأسماء التجارية التي سجلت وجودها وأهميتها في حياة المستهلكين يوماً بعد يوم مثل عائلة الحاج علي رضا، أو عائلة الجميح، وعائلة السليمان والعثيم وغيرها كثير. سألنا النويصر: «مع أنك حولت وجهة الحوارات لتركز على الجوانب التجارية يظل السؤال موجوداً: ما الفرق بين و؟ ألا ترى أوجه تشابه بينهما؟». لا يترك النويصر المعروف بحماسته الكبيرة الفرصة ليشرح وجهة نظره: هي التصنيف نفسه، فهو ليس برنامجاً ترفيهياً أو كوميدياً، ولكنه برنامج يعتمد على القصص؛ في «من الصفر» كانت هناك قصص، وفي «حوار مفيد» هناك قصص أخرى، ولكن الفرق هو أن يركز على «براند» ، نسأل ونتبع الخيط لنعرف أكثر عن قصة العائلة التي أطلقته. سألناه مجددا: «في مجال واسع وأسماء كثيرة لامعة ومعروفة الاختيار يصبح محكوماً بمعطيات مهمة، فما المعايير التي استخدمها البرنامج؟»، يقول: «اختياراتنا لها أسباب، قد يكون النجاح الكبير أو قصة العائلة خلفه، قد يكون محلياً أصلياً أو قد يكون أجنبياً سجل نجاحه في المملكة». النجاح لـ«البراند»، كما يقول النويصر، يأخذنا أيضاً إلى أن النجاح امتد لاسم العائلة. على سبيل المثال، عندما يذكر اسم عائلة الجميح، هو اسم معروف وفي حد ذاته يمكن عدّه «براند»، وبالنظر في ماذا ينطوي تحت الاسم نجد علامات تجارية عالمية مثل «بيبسي» و«شل» وسيارات «GMC» وهكذا. ما بين المحلي والعالمي ثمة نجاحات مشتركة تمنح «خلطة البرنامج»، كما يحب أن يطلق على خطة عمله، تتنوع ما بين نجاحات اعتمدت على استضافة أو تبني العلامات العالمية والعمل على نجاحها في السوق المحلية، وبين نجاحات تحققت بفضل تأسيس «براندات» سعودية صنعت منها قصص نجاح كبيرة. يستكمل قائلاً إن الهدف هو «أن نجمع بين علامة أو أسرة تجارية عالمية وأخرى محلية».وهنا ثمة سؤال يطرح نفسه: «في الحلقات المطروحة والشخصيات التي سلط عليها الضوء، أين المرأة؟» يجيب: «لم ننجح في إقناع سيدات، حاولنا كثيراً، هناك حلقة واحدة فقط ظهرت فيها سيدة أعمال وهي أغاريد عبد الجواد، تحدثت خلالها عن شركة عائلتها، وهي شركة تفريغ وتحميل تعمل في موانئ المملكة». يرسم النويصر سياسة للحوار مع ضيوف البرنامج، لتحديد الطريق للضيف ثم يطرح له المجال «يمكنك عدّ الضيف بمكانة الراوي. عندما يكون عندي ضيف عنده أسرة ممتدة وتاريخ عملي يمتد على 60 و70 أو 170 عاماً، فمن الطبيعي أن أرغب في معرفة القصة من البداية، ثم كيف يتم التسليم من جيل لجيل وكيف يضمن استمرارية الشركة. قد تأخذنا الروايات لحكايات وتاريخ لا نعرفه كثيراً، هذا جانب قد لا يكون مرتبطاً بجانب كما نريد إظهاره في البرنامج، ولكنه جانب مهم، ويمهد لمعلومات أخرى».نقطة مثيرة للاهتمام يشير لها خلال الحوار وهي نظرية الفيل والغزال «تعد العائلات البيزنس الأساسي مثل الفيل، كائن يجب ألا يقع، لكن مشروعات الجيل الأصغر تتحمل السقوط والوقوف مرة أخرى بسهولة. هذه مدرسة كل الأسر التجارية وطريقة تفكيرها». من ساعات وساعات من التسجيل ما أهم ملاحظات النويصر؟ يمكن تلخيص ذلك في نقاط بسيطة: «أولاً هناك شيء أساسي مشترك بينهم كلهم، وهو الصدق والأمانة، ومخافة الله. والاهتمام بالمحافظة على حقوق الناس».
United States Latest News, United States Headlines
Similar News:You can also read news stories similar to this one that we have collected from other news sources.
ورد الطائف .. فضاء عذب يحتوي موائد إفطار الصائمين في رمضانيحرص عدد من الصائمين، في محافظة الطائف، على الإفطار وسط بساتين الورد الطائفي في أودية نشأته الغناء وتربته الخصبة التي تجعل من الشجيرة يانعة في هذه الفترة من السنة.
Read more »
سيلين ديون مصممة على العودة للغناء على المسرح مجدداًأعلنت المغنية العالمية سيلين ديون أنها تأمل في الغناء مرة أخرى على المسرح رغم ظروف مرضها.
Read more »
تأييد دولي لمراقبة حقوق الإنسان بإيرانحضت قوى غربية ومنظمات حقوقية وناشطون على استمرار مهام مجلس حقوق الإنسان في مراقبة حالة حقوق الإنسان في إيران، في وقت قالت فيه بعثة أممية إن السلطات الإيرانية، «
Read more »
افتتاح متجر 'آبل' الجديد في شنغهاي يستقطب حشداً كبيراً من الصينيينشهد افتتاح متجر 'أبل' الجديد في مدينة شنغهاي الصينية مساء الخميس في شنغهاي إقبالاً كثيفاً من محبّي منتجات شركة التكنولوجيا العملاقة، وبينهم قسم كبير من الشباب، لكنّ المتقاعدين سبقوا الجميع إلى الحضور.
Read more »
الهلال الأحمر: الجيش الإسرائيلي يقتحم مشفيي ناصر والأمل بخان يونسالهلال الأحمر الفلسطيني قال إن طواقمه العاملة في مستشفى الأمل تحت 'خطر شديد' - Anadolu Ajansı
Read more »
تمديد ولايتي المقرّر الخاص وبعثة تقصي حقائق الاحتجاجات في إيرانيستمرّ مجلس حقوق الإنسان في مراقبة انتهاكات حقوق الإنسان في إيران، بعد تمديد ولايتي المقرّر الخاص وبعثة تقصي حقائق خاصة بالاحتجاجات.
Read more »